―――――――――――――――――――――――――――――― 前期的資本においては、利潤は偶発的な事情によって得られる。むしろ、経済の外側、つまり経済外から得られる。158 マルクスは「搾取」とは叫んだのではあるけれども、それは一種の術語としてそう呼んだだけのことで（…）経済の内部（生産過程）において、必然的に、余剰価値（利潤）を生産しているのである。160 ―――――――――――――――――――――――――――――― 役人どもは、如何にして、これほどまでの前期資本的暴挙を実行しえたのか。 情報の独占。これこそ、前期的資本が、自由に横暴をきわめるための要諦である。170 ―――――――――――――――――――――――――――――― 技術が進歩したから資本主義になったんだと思い込んでいる人は多い。また、産業革命における諸発見によって資本主義が成立したのだと誤解している人も多い。が、これ原因と結果の倒錯である。 ――――――――――――――――――――――――――――――

マックス・ウェーバーの「プロテスタントの倫理と資本主義の精神」とその翻訳者でもある大塚久雄さんの説を下敷きに、小室直樹さんが「資本主義」について解説した本です。 つまり「資本主義とはなにか」と定義した本。言い換えると、前資本主義と資本主義を分けるものはなにか？と解き明かした本です。 ざっくりと結論を言えば、資本主義は「所有の絶対性」が確立されていること、そしてプレーヤーに「エートス」があることだ、と言われます。「エートス」とは倫理のことですが、行動だけを指すのではなく、内面のことも含まれます。 そして現代日本は「資本主義国家ではない」と看過されています。むろん、韓国も中国も資本主義国家ではない、と言い切られています。 この本は1997年に発売された本です。その時期から見れば、グローバル化の影響を受けて資本主義化が進んでいると考える人も多いと思いますがどうでしょか？ 僕は小室先生の指摘はまだそのままだと思っています。いや、ある意味、後退しているのではないかと感じています。 いまでも十分に読む価値がある本です。文庫化などの形で復刻を期待します。