理解できない、 共感し合える点がどこにもない。 それでも ストーカーのごとく追っかけたい人がいる。 私にとって それが『親鸞』だった。 歎異抄からも その生き方からも 私が持つ＜どこかで買ってきた＞既成のハンマーでは 彼の牙城を打ち崩すことが出来ず、 私の中で彼は これまでずっと悟りの中で眠ったままの存在だった。 お～い、 もしもし。 コンコン。 今日も眠ったままの彼がいるその外側を叩きながら 本の頁を捲る。 親鸞の「迷い」に焦点をあてたこの本は とてもわかりやすかった。 彼が生きていたのはは 運悪く生き地獄の様な時代。 政治の混乱に加え、地震、台風、飢饉、に京都の大火災など、まるで不幸のオンパレード。 現代だって決して生き易い時代とはいえないが （どの時代もそう？） その頃は本当の地獄だった。 まるで神から生きる事を拒否られてしまったかの様に。 　 親鸞はそんな中で 夢のお告げや法然の「一心に念仏さえ唱えれば救われる」という教えに開眼したのだが… 揺るがない信念をもった、にも関わらず （俺が祈ってても、苦しんでる人は実際救われてないじゃないか！） なんて、迷いがゆらゆら。 しかも、本能が持つ『欲』にまで負けそうになったり…。 でも、 なんて人らしい人なんだろう。 女性を愛おしい、と思う心から妻を娶り子を育て、 もはや普通のお父さんと変わらない一風変わった聖人君子。 本当の地獄と本当の迷いの中にいながらも 「苦悩ばかりのこの世なのに、 　やはり、それを捨て去る事はできません。」 と、ぼやきつつ人々を真の意味で救済していった。 いつか『歎異抄』理解できるようになるといいな。 すると、 眠ったままにて親鸞が 「おい、わしは生きている間、一度も己が悟った、と思った事なんかないぞ。」 などと、寝言。