［　内容　］ 二〇〇三年三月、ブッシュ政権は対イラク戦争に踏み切った。 世界の平和と安全を説く国がなぜ先制攻撃を仕掛けるのか。 そこには、冷戦終結後、ＥＵと中国の挑戦を受けるなか、圧倒的な経済力と軍事力をもとに世界一極支配を目指すアメリカの戦略がある。 本書では朝鮮戦争からヴェトナム戦争、そして「ブッシュの戦争」に至るアメリカ式戦争の特徴と問題点を、政策決定者たちの証言を交えて分析し、「帝国」の今後を展望する。 ［　目次　］ 第１部　世界戦略のなかのアジア（朝鮮戦争からヴェトナム戦争へ；冷戦後のアジア戦略；ブッシュ（ジュニア）政権の対テロ戦争） 第２部　対ヨーロッパ関係―協調と対立と（冷戦期の米欧関係；冷戦の終焉とＥＵの挑戦；クリントンの戦争とアメリカ外交の軍事化） 第３部　９・１１と対イラク戦争（「新世界秩序」建設の夢；世界一極支配のシナリオ；対イラク攻撃計画の作成；イラク戦争の開始とＥＵ中核諸国の反応） 第４部　帝国化するアメリカ（９・１１とアメリカの帝国化；アメリカ外交の伝統と戦争） ［　ＰＯＰ　］ ［　おすすめ度　］ ☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度 ☆☆☆☆☆☆☆　文章 ☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー ☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性 ☆☆☆☆☆☆☆　冒険性 ☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度 共感度（空振り三振・一部・参った！） 読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ） ［　関連図書　］ ［　参考となる書評　］

　戦後アメリカ外交史・安全保障論の大家である菅英輝（元・九州大学教授、現・西南女子学院大学教授）の新著。 【構成】 第１部　世界戦略のなかのアジア 　第１章　朝鮮戦争からヴェトナム戦争へ 　第２章　冷戦後のアジア戦略 　第３章　ブッシュ（ジュニア）政権の対テロ戦争 第２部　対ヨーロッパ関係－協調と対立と 　第４章　冷戦期の米欧関係 　第５章　冷戦の終焉とＥＵの挑戦 　第６章　クリントンの戦争とアメリカ外交の軍事化 第３部　９・１１と対イラク戦争 　第７章　「新世界秩序」建設の夢 　第８章　世界一極支配のシナリオ 　第９章　対イラク攻撃計画の作成 　第１０章　イラク戦争の開始とＥＵ中核諸国の反応 第４部　帝国化するアメリカ 　第１１章　９・１１とアメリカの帝国化 　第１２章　アメリカ外交の伝統と戦争 　これまで冷戦期のアメリカ外交、安全保障論をきわめて実証的に論じてきた著者の姿勢は新書という制約にもかかわらず、十分に伝わってくる。 　構成を見ればわかるように、前半は対アジアを中心に冷戦期のアメリカの大規模軍事行動を論じ、後半においてはヨーロッパ・中東というポスト冷戦期のアメリカの秩序形成にとって不可避の問題に焦点をあてている。 　日本においては、アメリカ外交と言えば、主として日米関係であるとか対アジア戦略ばかりクローズアップされることが多いが、冷戦期においても、そしておそらく今日においてもアメリカ外交の第一戦線はヨーロッパ・中東方面なのである。 　ゆえに本書で特に注目すべきは第二部と第三部である。 　1949年に設立されたＮＡＴＯは大西洋主義を掲げ、米英同盟を中軸としたアメリカの影響下でのヨーロッパ復興・強化のための軍事組織であった。 　しかしながら1960年代以降の急速な多極化、アメリカの威信の失墜、そして冷戦崩壊後におけるソ連の軍事的脅威の希薄化と東欧の民主化は、ヨーロッパにおけるアメリカの影響力低下と覇権への反発をうむことになった。 　そして、アメリカにとってはアメリカ主導のグローバル経済を補完する存在として認識されていたヨーロッパ統合は、ヨーロッパ諸国のアイデンティティ形成とアメリカからの自立という文脈でＥＵとなって結実し、その輪郭を形成するようになってきた。 　このような情勢下において、アメリカはクリントン政権の二期目ごろから、ネオ・リベラルな国際主義による経済政策に限界を感じ、アメリカ主導の世界秩序形成のための軍事力行使を容認する方向へと移行したと著者は論じる。 　そして、この傾向が次のブッシュ政権において、アフガン空爆からイラク戦争へと発展した。多国間（特にヨーロッパ諸国）の協調を標榜していた1990年代前半の姿勢から、単独行動を辞さない帝国主義的な単極構造の構築を目指す姿勢へと転換したのである。 　後半の第三部と第四部は、やや実証を離れ、アメリカ外交の帝国化を批判的に論じているが、「帝国化」の定義が明確にせずに、19世紀来の孤立主義的な傾向と近年の軍事行動を一まとめにしている点がいくぶん雑な印象を受けた。 　扱う地域・時代が広域になっているので、ポスト冷戦期の対ヨーロッパ・中東の軍事戦略・外交に焦点をしぼってもよかったのではないかと、個人的には思う。 　内容は少し専門的であるが、文章は割と読みやすいし、著者の主張は明確に示されているので、21世紀のアメリカの対外政策を展望する参考になる一冊であるといえる。