「文明の生態史観」や『知的生産の技術』などで知られる梅棹忠夫氏の自伝。梅棹氏のほかの著作と同様、とっても読みやすく、通勤がメンドイのでつい休講したとか、今では到底ありえないような話もいくつか率直に記されている。 本性は人間ぎらいで隠遁生活をしたいと言いながら、錚々たるメンバーでの共同研究を組織し、万博準備に奔走し（佐藤栄作の開催演説を起草したのも梅棹らしい）、民博を立ち上げるギャップに興味を惹かれる。「社会のため」とかではなくて、あくまでも自らの楽しみの赴くままに、動き回ってきたということなのだろう。で、この楽しみの赴くままにということが、普通はなかなか難しかったりするのだ。

「しかし妄想が先行していたからこそ、行為が成立する。すべては妄想からはじまるのである。」 幅広いフィールドで活躍された文化人類学者、梅棹忠夫氏の自伝。タイトルにもなっている「行為」と「妄想」についてこのように説明している。自らを「身をもって行動する『行為人』」としながらも、行為に先行する妄想を次から次へと行った「妄想人」であったと述懐する。 氏の妄想の源はどこからきたのか。それはやはり、青年期からの登山を初めとする種々の「探検」によって培われたものではなかろうか。旧制中学時代からの国内の山の数々の制覇から徐々にフィールドを広げ、今では時勢上行くことも極めて難しい中国北朝鮮国境の白頭山や、モンゴル、カラコルム地域、太平洋上の島まで。こうした途方もない「行為」力が次の「妄想」を呼び、それがまた「行為」をうむ。 妄想（夢）を実現し、成果を実りあるものとするには、「緻密で細心な実務処理能力」が必要と説いているのが極めて現実的で身にしみる。やっぱり最後はちゃんと仕事しないと妄想は実現できません。