平将門の乱が起きる時期の関東を、京から来た僧の目を通して描く小説。 この時代をありありと描いた作品は珍しく、貴重ですね。 仁和寺の僧・寛朝は、皇族の血を引くが、早くから出家し、親に顧みられることもなかった。 寺の修業にある声明＜梵唄＞に魅せられ、＜至誠の声＞に近づくことを願って、はるばる関東まで旅に出る。 教えを請い、目指す境地に達したかったのだ。 声明を真剣に学ぶなど、考えたこともなかった世界ですよ。 寛朝は生きがいをそこに求め、ある意味では音楽を極めること、それを仏に仕える意味があると思っていたのでしょうか。 京の定めた法は関東にも届いているが、荒ぶる武者たちや貧しい農民にとっては、あまり実感がない。 強さや人間関係で揺れ動いていくのが実情。 平将門は器が大きく、魅力のある人間だった。 だが、人を信用しやすく、自分を頼って来た者を無下にすることはない。 それが次第にことを大きくし、しまいには災いを呼び‥ 寛朝は実在し、東密声明中興の祖とされる人物だそうです。 たおやかに育った京生まれの僧が、苦難の旅を越え、さまざまな階層の人間と交流します。 武士たちのやっていることは、外から見るだけですが。 戦いの悲惨さもまた、人の生きる姿として、とらえたのでしょうか。 救いはどこに。

これやこの 　　行くも帰るもわかれつつ 知るも知らぬも逢坂の関　　 　　　　　　　　　　　　　蝉丸 朝（あした）には落花を踏んで相伴つて出づ 暮（ゆふべ）には飛鳥に随つて一時に帰る 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白楽天 この二編の詩が　お気に入り または　なんとなく　知っている そんな人には　強くお薦めです 「声明」 「日本の古楽器　特に琵琶」 に　ご興味がある方にも 強くお薦めです 澤田瞳子さんの作品の巻末に 紹介されている 「参考文献」は　いつもながら　 まことに　興味深く　 また　なぁるほど感　満載です 平将門さんの時代が舞台として 描かれており 将門さんが「主」でないのも また　嬉しい