10代の頃は今よりも、偽善と言うキーワードにフラグが立っていた気がする。学校で見た道徳動画教材に対する感想は、みんな教科書通りのことを言っていたが、そんなことはできるはずがないと、全員が全員思っていたに違いない。私は感想で、そんな様子を偽善と批判した記憶がある。 偽善は、自分には裏があると理解した上で良いことをする。(本当は嫌だけど電車で席を譲る)それは裏がないと思って良いことをするより、正直で、謙虚。また、裏があるから良いことはしない、とするより社会にちょっとだけ役立っている。 それを理解した上で、10代の頃に感じた違和感と比較してみるが、うまく差を抽出できない。 ・本当の気持ち 　　席に座っていたい 　　道徳なんてクソ ・良いことをする理由 　　電車の周りの人からの目線 　　先生に納得してもらうため ・役立っていること 　　必要な人が座る 　　先生の、教育の目的達成感？？

偽善って悪いこと？ 倫理学と社会学を通して、中学生目線で考える『偽善』。 まあ偽善者と言われて喜ぶ人はほとんどいないでしょう。特に若者ほど嫌う傾向があるような気がします。 でも、そもそも偽善って何なんでしょうね。辞書によれば、「うわべだけ善人のようにみせかけること」「見せかけだけの善行」となっているそうです。が、一般によく言う『偽善者』は、ちょっと意味合いが違うような気がします。気に食わない相手を批判するための便利な悪口として使われていると書かれてますが、まさにその通りだと思います。主にやっかみ要素が強いような。できない（やらない）人がやった人に文句を言う…これっておかしくないですか？それが受けた人にっとって助けになっているのであれば、動機がどうあれ善じゃないんですかね。感謝されたら嬉しいという気持ちも持っちゃダメなんですかね。ちなみに『善人』も辞書で引いてみたところ、「正しくて良い人」「お人好し」とありました。 本書の後半では、時代によって『偽善』がどう受け止められてきたかを中心として書かれていたのがちょっと物足りなかったです。

偽善について、そこまで深く考えたことはなかった。そして、偽善というのは悪だという先入観念はあった。そういえば、就活のときに、就活の結果を良くするためにボランティアしてる人たちを侮蔑の目で見ていたなあとおもいだしたので、自分の中では、偽善は悪だったのだろう。 しかし、この本を読んで、しない善よりもやる偽善、そして、善行に関して、そんな切り詰めて考える必要はないという考えに、感銘を受けた。 確かに、腹の中にどれだけ打算的なことを考えていても、善行を実践しているのだから、相手にとっては、善行をしてもらったという結果は変わらないのである。それならば、腹の中がどうであろうが、善行をした方がいい。これからは、もっと善行について軽く考え、自分が善行を行いたくなったときに、行うことにしよう。