徒然草を下関高女の生徒に教えた。 死ぬ時期は、順序をまたないで突然にやってくる。 ありがたき、とはめったにない、という意味。有りがたき不思議、という意味。 いつでもまだまだ間に合う歳。 人の命は雨の晴れ間をも待つものかは。=雨が止むまで待っておれぬ。この瞬間が大事。 失敗は、もう大丈夫と安心するころにやってくる。 中央公論社の『日本の歴史』 老いて智の若きときにまされる事、若くして形の老いたるにまされるごとし。

子供の国語の教科書にある徒然草の中にこの本が紹介されていた。 教科書で紹介しているくらいだから素晴らしい本だろうと思っていたがやはり素晴らしい。 自分も国語の授業で徒然草を習ったが、その時はめんどくさいと思う反、面内容に皮肉や風刺が入っていてちょっとおもしろいなと思った程度だった。 しかし冷静に考えると鎌倉時代の大天才の思想を、現在でも触れる事が出来るという意味で古典を読むことはとても素晴らしい事だと思う。 著者は女学生時代下記の段を読み、国文学の世界に進んだらしいが、本を読むことの素晴らしさを的確に表現していると感心した。 第13段 ひとり燈火のもとに文を広げて、 見ぬ世の人をともとするぞ、 こようなう慰むざなる。 一度改めて徒然草をじっくりと読んでみたいと思った。

僕は「普通の人」よりも古典を読む量はかなり多い（多かった）と思うんだけど、何か一つの作品を通読するってのは実はしたことない。 幅広くちょいちょいとつまみ読み感じでね。 だから徒然草も、それほど詳しいわけじゃない。 著者が感銘を受けた個所も、知らないところが多かった。 で、本書。 いやー、いいね。やるじゃないか兼好法師。 諧謔を交えた独特の視点で語る「老について」「死について」は、おそらくは初見の文章でありながらそんな気がしない。なんだかしみじみとした納得感。 「徒然草」って、日本人の「原風景」みたいなもんなんじゃないかな、と思う。たぶんほとんどの日本人が、徒然草にあるような思いを、漠然とながら抱いているのだ。 あとびっくりしたのは著者の年齢。もう90を超えてるんだってね。 そのお年であれほど軽やかな筆致なのには脱帽。敬意をこめて星４つ。