日本書紀の面白テーマを解説した本。知れば知るほど 日本書紀の人間臭さを感じる スサノオ神話＝大祓(聖化のための宗教的儀礼)の起源 ＊神話＝世界の始まり、古代の人々の世界観 ＊日本書紀＝アマテラスの子孫である天皇の正統性を説明する政治的な意図 ＊天岩戸屋神話＝アマテラスへのスサノオの乱暴→暗黒世界→祓え→スサノオを出雲へ追放 崇神天皇は実在したか ＊崇神天皇＝実在した初代天皇説の否定 ＊イリヒコ＝シャーマン。オホモノヌシ(神)に 憑依された ヤマトトトビモモソヒメ ＊日本書紀＝天皇の支配の拡大、日本列島統一のプロセス 1.国譲り＝高天原が葦原中国を軍事的に平定 2.神武東征＝天皇がヤマトを軍事的に平定 3.欠史八代の聖婚＝天皇がヤマトを宗教的に平定 4.四道将軍＝天皇が葦原中国を宗教的に平定 欠史八代＝実在しない天皇 雄略天皇＝ワカタケル ＊最初の治天下大王 ＊安康天皇殺害の黒幕は 雄略？→眉輪王は身代わり 飛鳥仏教神話 ＊蘇我氏が仏教興隆の主導権を持つ ＊聖徳太子が日本仏教の創主とする説を否定 ＊孝徳天皇が仏教興隆に乗り出した最初の天皇 日本書紀 「神代」　日本書紀を 古事記 と異なる世界観と捉えた論文集。考察の中心は 「根の国に遂われたスサノヲ」 テーマ ＊スサノヲが根の国へ遂われた意味 ＊秩序から排除され、無秩序を打倒するスサノヲ ＊スサノヲとのウケヒを通して、アマテラスがオシホミミを得る意味 ＊アマテラスが感じるスサノヲへの危機感 一つのエピソードで、ここまで ドラマがあることに驚いた。 根の国に遂われることの意味 ＊秩序の外に追放される、世界から排除する ＊日本書紀は根の国を語らない〜日本書紀が語るのは 秩序(天と天下)であり、秩序の外は語られない ＊根の国の設定とスサノヲの追放は表裏一体 秩序から排除されるスサノヲが秩序を現していく構造 ＊無道のため、世界の秩序の外なる「根国」に遂われ、世界は天下の主の不在をかかえる ＊無道なスサノヲが、天の秩序に触れた時、秩序の破壊者として現れる ＊地の秩序に触れた時、その無秩序を打倒する力となって現れる アマテラス ＊スサノヲとのウケヒを通してオシホミミを得る ＊天孫降臨へ展開し、神々の世界の自立性を明らかにしている ＊天孫降臨は 天の目的であり行為であるから正当化される オシホミミの出生 ＊女神アマテラスの子としてオシホミミが出生する ＊スサノヲとアマテラスの二神の子とすると男神スサノヲの子になるが、アマテラスの子とするために、物根の交換が行われた ＊ウケヒは 出生のための装置 スサノヲにはアマテラスの国を奪う志はない〜アマテラスはスサノヲに危機感を感じ、スサノヲは根国に遂われる