しばらく積読にしていたことを後悔してしまうほど、私にとっては良書でした。私がどうしても理解できない「空」という概念を、「人間のものさし」と「仏さまのものさし」という比喩を用いて易しく解説してくださっています。 　私たち、特に日本人は「人間のものさし」で自分の幸せを測ろうとして、自分だけの幸せを追求しようとしていますが、それでは決して幸せになれないことがよくわかります。「仏さまのものさしで」測れるようになろうと、よい習慣を身につけることが幸せになるための修行です。  モノを独占すると、豊かになるような気がしますが、限りあるモノは、分配した方が幸せになれます。ひろさちやさんは、そのことを、一つのケーキを分けて食べる兄弟の例え話で示しています。貧しい国では、限りある物資を分けないと、生命すら脅かされるわけです。  限りある物を独占することが幸せに繋がるという考えは、人間の知恵。限りある物を分け合った方が幸せになれるという考えは、仏様の智慧。人類は、地球から得られる限りある資源を貪ることにで、物質的な豊かさを手に入れ、ゴミになった物資を捨てることによって、地球を壊そうとしている。

オススメと言われ、まあ興味本位で読んでみるか程度で手に取るが、良かった。再読すべし。 【学】 お布施はあげた人がお礼を言う お父さんはあなたにお願いしておきたい。それは、一つのケーキを半分づつ食べて、その方が美味しいと思える人になって欲しい。 分けてあげた人が、相手に「あなたが一緒に食べてくれたので、美味しく食べる事ができました。ありがとう」と言う。 病気を治してくれるのは、医者ではない。病気を治すのは人間の内に有る自然治癒力だ。医者はその自然治癒力を高める手助けをしてくれるだけだ。 不機嫌ほど大きな罪は無い 他人に迷惑をかけるな！ではなく、あなたは他人に迷惑をかけているのですよと教える 前者だと、迷惑の量を測るようになり、私はあまり迷惑では無いが、相手は私にすごい迷惑をかけていると感じるようになる。 子供は親の物ではない。仏様から預かって育てさせていただくもの

【井上み】 「頑張ること」は我を張ることで必ずしも良くないもので、逆に「いい加減」に生きなさいという著者の発言が一番好きでした。ここでいういい加減は適当にとっちらかす、というような意味合いでなく「お風呂が良い湯加減」と言うときに使う「調度良い加減」のこと。無理に頑張るでも怠けるでもなく、それぞれに合った「いい加減」で生きたいと思う。