・絶対に役立つと考える限り、その絶対性が崩れたときには全く役立たないというように考えるようになります。 多くの哲学的難問は、「絶対性」「完全性」といった抽象概念の誤使用によりねつ造された疑似問題といっても過言ではありません。これを「絶対性起源の難問（アポリア）」といいます。 実は、こうした絶対性を自覚することなくあらゆる言明に織り込んでしまう人は、ある考え方のクセをもっているのです。それは抽象概念を実体的にとらえるというものです。あらゆる哲学的難問、コトバの呪縛は、「抽象概念を実体的にとらえる錯誤により生じるものなのです。これを「概念実体化起源の難問（アポリア）」と呼びます。 数字もコトバなので実際に言われている「謎」を例にみてみまそう。1を3で割ると答えは0.3333・・となりますが、3つに分かれた0.3333・・を3つ足しても、・・の部分が欠けているため元の1にはならない。これは謎である、というわけです。

著者の提唱する理論が「構造構成主義」・・・との時点で、本を書架に戻したくなるかもしれませんが、それはもったいない！＜主義＞といっても押し付けがましいものではまったくなく、問題解決にむけて建設的に進めていくための柔軟な考え方について説かれているだけなのです。 　方法や手順など枝葉の部分にとらわれるあまり、肝心の問題がなおざりになるなど、看護研究にみられる諸問題が扱われていますが、それらは日常の雑多な場面にもあてはまることばかり。 　抽象的な概念も、カラフルな図を頼りにわが身に覚えのあるの停滞事例や紛糾シーンと対照させつつ読み進めれば、なんとなく腑に落ちます。 　処世訓的なレベルではなく、明確に＜学問＞として整え示されていることに時代の進展を感じた１冊です。