脳出血、癌と辺見氏に次から次へと襲い掛かる病は、まるでこの社会の業を彼一人で受けとめているかのようだ。 この本には、辺見さんが京都で行った講演の内容が収められている。この講演は、行きたかったが私用のため断念したので、嬉しかった。 辺見氏は指摘する。死刑という問題から「黙契」ということについて。 あの禍々しく悲惨極まる死刑は、人が人を憎んで殺すのではなく、ルーティンワークとして刑務官が代理執行させられているわけです。 そのことについて私たちは議論をしない。このことを語ろうとする思想家も日本にはほとんどいません。 でも、もし黙契というものの深刻さに気づいたら、ぜひ吐き気を感じてほしい。悪寒を感じてほしい。これが私たちの素敵な日常なんだと感じてほしいと思うのです。 人間の営みの何もかもが資本に絡め取られていることを。 私たちは一呼吸するたびに、一歩歩くごとに、食べ物を一回噛むごとに、愛をかたるごとに、死ぬごとに、生まれるごとに、資本主義に奉仕しその延命に手を貸しています。 市場はわれわれのためではなく、われわれがもっぱら市場のためにあるのです。 （中略）私たちは常に有用であることを求められています。慈しみも優しさも愛と美の千態万状も、市場に吸収され市場に吐きだされる「意識商品」にすぎなくなりました。それが私たちの日常です。 私たちはどうすればいいのか？順序は前後するが、辺見氏はハーマン・メルヴィルの「代書人バートルビー」をあげ、次のように述べている。 （前略）まったく一人の人間として、自分の身体だけを担保にして、やわらかい言葉で冷静に「願わくば、やりたくないのですが」という。 「いや、そんなこといわないで」と求められても「やらずにすめば助かるのですが」と答える。バートルビーの抵抗は徹頭徹尾、個的な不服従です。 それは物語化、英雄化の峻拒です。それはあくまで単独者の自己存在を賭けた拒否によってこそなし遂げられるものであるはずです。 http://ameblo.jp/use04246/entry-10055014760.html