時系列的に寺山の人生がまとめられています。 俳句・短歌・詩・演劇・映画・競馬やボクシング批評、 「職業は『寺山修司』」 と言い放っていた彼の変遷が理解できると思います。 そんな中興味深いのは、第8章での三島由紀夫との対比。 三島という人は、サブカルやアングラに理解があった人、どころではなく、自らもそうした作品を書き、紹介をしてきた人です。 美輪明宏さんを間に入れることで、寺山と三島の共通性が浮き上がってきて、とても面白い。三島由紀夫と親しかったと自称する前都知事よりもはるかに、寺山のほうが精神において三島と近かったと思いますし、それがわかる1章です。 今年は没後30年。この機会に是非。 ＜目次＞ 第1章　父の戦病死と二人の“母”―寺山修司の生い立ち 第2章　孤独な少年は石川啄木にあこがれる―映画と俳句の関係 第3章　学生歌人の光と陰―『短歌研究』の特選と“模倣問題” 第4章　大学での初めての体験―恋愛とネフローゼと 第5章　シナリオ執筆で才能開花―一九六〇年を生きる 第6章　エロスのアナキストへ―『乾いた湖』と六〇年安保闘争の関係 第7章　結婚と『家出のすすめ』―寺山修司の思想的背景 第8章　ライバルは三島由紀夫―サブカルチャーの先駆者として 第9章　“価値紊乱の時代”の煽動者―六〇年代後半のアングラ文化 第10章　映画と演劇における“私の解体”―『田園に死す』『星の王子さま』『青ひげ公の城』など 第11章　天井桟敷の実験とその疾走―“演劇の革命”を求めて 終 章　私の墓は、私のことば―“不完全な死体”から“完全な死体”へ

読み始めたのは5月の4日。寺山修司の命日である。 寺山修司は、私の高校生だった時分にはまだ存命であったが、既に死ぬことが予告のように世間に伝えられ、テラヤマ的に言うなれば「日々『完全な死体』となる」経過を「ぴあ」等の情報誌で知らされていた。舞台『レミング』や映画『さらば箱舟』などは、そうした"実況中継"と共に公演され制作リポートが伝えられるという状況だった。 ひとりの観客として眺めている当時の私にとって、寺山は、自らの死さえも演出しているようだった。 この本の著者・高取英氏と私は後に知り合うこととなったが、寺山ファンである私に天井桟敷時代のことを様々話してくれる。時代の生き証人と出会えたことは幸せだと思う。 寺山修司の最期に立ち会った著者の、寺山の死に臨む描写は生々しく、臨場感が胸に迫る。 冷静な作品分析も明瞭で整理されわかりやすい。 著者が寺山と交わした最後の会話が、裏ビデオ『洗濯屋ケンちゃん』を所望されたことだった、という。エロスの擁護者であったいかにも寺山修司らしいエピソードだな、と感じた。 名著だと思う。