日本語の｢禁忌｣は、｢タブー｣と同義語である。ポリネシア語を語源とし、｢巻き貝を吹く｣あるいは｢太鼓を叩く｣の意味であるという。部族の長が守るべき事や禁止事項を部族内に伝達する際に、巻き貝を吹いたり、太鼓を叩いたりすることから、この言葉が生まれたとされる。本書は古来より社会生活の中で根を張って、縁起担ぎとされているもの、忌み嫌って敬遠するものなど様々な｢タブー｣を通して、日本人の側面を知ることができる。

日本人が生活の中で守っている禁止事項について、歴史的背景と共に民俗学的に解説された本。 掲載事項はどれも、日本人なら誰もが知っているようなタブーばかりです。 まず、日本の大いなるタブーとは、「見る」ということだと著者は説きます。 確かに、「見てはならない」と見ることを禁じる話は、「鶴女房」「イザナギ・イザナミ」「浦島太郎」天皇の大嘗祭、丑の刻参りなど、枚挙にいとまがありません。 「秘仏の御開帳」もそこに含まれるそうです。 つまりは、視線を遮断することで、霊的エネルギーや呪術的なパワーをとりこむという古来からの考え方がなすタブーとなっているそうです。 家康の孫の千姫は、再婚するために亡き秀頼と離縁する必要があったため、縁切り寺の満徳寺（群馬県）に入ったとも知りました。 実際には乳母が身代りとして入ったそうで、（身代りもありなんだ）と新鮮な驚きでした。 また、アングロサクソン系は見ることを避ける文化、ラテン系、アラブ系は見ることを重視する文化だとも書かれていました。 興味深い指摘です。これから注意して比較してみたいと思います。 また、平将門の梟首（さらし首）は、文献上初めて出てくるものだそうです。 「雛人形を３月３日を過ぎたら飾っていてはいけない」と言われるのは、現代では「婚期が遅れるから」とされますが、もともと少女の厄や穢れを移して流し去る流し雛だったため、お祓いの人形を長く手元に留め置いてはいけない、という意味があるそうです。 「鬼門」や「女人禁制」といった古来のものから「恋人同士で井の頭公園に行ってはいけない」という都市伝説のようなものまで幅広く取り上げられており、興味が切れることはありませんでした。

［　内容　］ 見てはいけない、入ってはいけない、触れてはいけない。 先人から受け継がれた、「心のしきたり」に迫る。 ［　目次　］ 第１章　なぜ「してはいけない」のか（最初の禁忌破り 根源の禁忌、性　ほか） 第２章　日本史のなかの禁忌を読み解く（禁忌という言葉の歴史 古代の禁忌　ほか） 第３章　「見るな」「覗くな」の伝承（「見る」という意味 神話のなかの「見るな」　ほか） 第４章　暮らしに息づく日本人の禁忌（衣食住と禁忌 仕事と禁忌　ほか） ［　ＰＯＰ　］ ［　おすすめ度　］ ☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度 ☆☆☆☆☆☆☆　文章 ☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー ☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性 ☆☆☆☆☆☆☆　冒険性 ☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度 共感度（空振り三振・一部・参った！） 読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ） ［　関連図書　］ ［　参考となる書評　］