意識しているにしろ、いないにしろ、どんな決定でも、自分の決定でない決定を、自分に下すことはできない。 そして、私達のすべての決定は、過去のすべての訓練の集積の上に下されるものである。 もっとも、ここでの選択はここだけの話ですむものではなく、未来に繋がっているものだ。いつの決断でも私の判断は、私の生きているかぎり、どういう形でにしろ、私に影響を及ぼす。そうだとすれば、この決断が、私の未来に対しての望みを本当に実現するものなのかどうかということを、よほどよく考えておかなくてはならない。だから、間違った選択の可能性はできればゼロにしたい。 生きていく中で決断は瞬時に下さなければならないことのほうが多い。 　だから、その一瞬を成功させるために、何が問題になるか分からない、その一瞬を迎える以前に、その一瞬のために、長い準備期間を過ごしているのだと覚悟する必要がある。 　「普段」は準備のためにあるのだ。いざというときに、正しく、堂々と決断できるように、自分一人でなしに、他人ともディアレゲスタイ(対話)しておこう、間接的な会話である読書もしておこう。 　それが、迂回して厚みをつけておくことだ。 　哲学は効率を無視して迂回を楽しむことだ。迂回をすることによって、少しでも心に隙間を開けて、余裕を持たせられればいいなあ、という、ほんの謙虚な学問だ。 　また、再読したい、と思った。もう少し色々と考えてからまた読みたい。

学習院大学の講座講演をもとに書かれており、会話調で文体は分かりやすい。ソクラテスを中心に哲学の歴史も説かれ、有益である。本題の「本当に生きるため」にどうすればよいのかの問いに関しては、簡単ではない。ソクラテスを例にとって、本当の”自分が望むとおりに生きる”ことが大切だと説く。しかし、人は一人でいると、本当の自分の望みを間違えていても気づかない。周囲の人たちに間違いを気づかせてもらう”対話(ディアレゲスタイ)”と間接的対話である”読書”が大切である。名誉やお金の欲求も自分の欲求だが、後のことまで見通せる知の欲求が次元が高い。その高次の欲求をもとにした日々の判断・選択の蓄積が大事である。加えてそれを超える飛躍が生まれると、生きることの高い実感が得られる。という感じだろうか。