喪失体験がもたらす衝撃の大きさをまざまざと見せつけられる思いがする。いわゆる悲嘆のパターンに添って時系列に記されているため、ファーストインパクトからの心裡変化を見渡せるのも特徴。これはどうなの? と問いたくなる記述もなくはないけど、それでもサバイバルを生き抜いてきた人の言葉と思うと重たく感じられる。

自殺者遺族の証言を集めた本。アメリカという国はキリスト教徒の多い国であり、セラピーに通う事・ボランティアや自助グループが多という点では日本とは違うが、 「自殺者遺族の苦しみ・悲しみ」 という点では国境はないと思う。 涙が止まらない。日本にも自殺者遺族の証言を集めた本があれば、読んでみたい。

しかるべき言葉、しかるべき態度は、絶望に打ちひしがれた者を救うか？ そんな「しかるべき」は存在しない。 救いは自分の中にしかない。 自殺は確かに選択肢の一つだ。けれどやはりこの最終的解決手段は褒められたものではない。 私が死ななかったのは、鬱状態がひどすぎたから。 自殺するのにもエネルギーが必要だ。それに私は目的に向かって集中できる状態じゃなかった。自殺するなら、せめて身の回りの品を整理する責任があると考えたんだ。部屋を整頓していくにつれて、私は死にたいのではなく、このままの状態で生きていくのが嫌なのだと気づいた。そして兄が自殺した。おどろいた。 安楽死　遺族 家族という組織 自己破壊的行動 躁鬱病 抑鬱症状　ベッドから起きるのも一大決心が必要 儀式には秩序がある。 どのように死んだかではなく、その人生の中で何を残したのかを考えられたらと思う。 わすれなぐさの会 死別の悲しみ１１０番 めんどりの集い ちいさな風の会 東京いのちの電話 もう一度人生の価値を見いだせるようになるまで、数年の歳月を要しました。 苦しみを終わらせるためであって、人を苦しめるためではない。 事が起こった後でないと、手がかりは見つけにくい。 絶望に追い立てられて流浪の民となる。 その理由は永遠に分からない。 ジェラルド・ジャムポルスキー『愛は恐怖心を解放する』 リチャード・モス『いかに生きるか』 エリザベス・キューブラー『さよならを言うときまで』 スティーヴン・ルヴィーン『ヒーリングによる生と死』『死、そしていまわの際の出会い』 バーニー・シーゲル『愛　瞑想　そして奇跡』